SRI YANTRA, THE SUBTLE REPRESENTATION OF TRIPURA SUNDARI

What is a yantra?

 

The world is often seen as a complex system by the tantric tradition and therefore requires a simplification, a reduction to essence up to the smallest details. Thus, a yantra is a linear or geometric, two-dimensional or three-dimensional drawing through which we accede to the essential source of the manifestation of any aspect in this creation. The ruling or protective deity of the yantra always occupies the central place (when the yantra is flat) or the top of the yantra (when it is a three-dimensional representation). A yantra can be placed horizontally, bhuprastara – in two dimensions, facing east or north, or meruprastara – in three dimensions, where the yantra has a pyramidal shape. A yantra can be loaded with a mantra or a Bija mantra of that precise representation, to become effective.

 

Bindu or the central point of Sri Yantra is the “focus of power” in which the entire universe is designed in a condensed form, through which is realized the ineffable resonance between the microcosm of the worshiper with specific aspects and energies of Tripura Sundari. She dwells as a gigantic universal spirit in bindu, in the center of Sri Yantra, but because it is occulted, it is not represented. From this point all the threads of the force of creation start.

 

Sri Yantra has a core group of nine triangles, which is the projection of the level of the earth of the full cycle of the divine forces. The diagram expresses the triad of the divine forces of the universal Emanation, the supporting Equilibrium and the cosmic Resorption. Thus, the image of the divine Trinitarian reflects in creation according to the analogy principle, the Waters from above (the Heaven) are mirrored in the Waters from Below (the Earth). Thus we have four pairs of complementary triangles, out of which the ones pointing down represent the descending, “feminine”, Yin energies of the manifestation, and triangles pointing up correspond to the rising, “male”, Yang energies of Resorption, while in the center of the diagram there is a unique triangle of the supreme divine energies. Unseen, the decade governs everything through the focus point of the triangle in the center, the true resort of transcendence.
The other parts that comprise the yantra – petals, yantra lines – are normally arranged in concentric circles (mandalas) and each one symbolizes an attribute of the goddess. In Sri Yantra there are 111 aspects present. It can be associated with the symbolism of the human body where there are also very accurate reports between different parts of the body, with each other. Thus, we can see Tripura Sundari as a goddess who identifies perfectly to the last detail with the human being, regarded as a Microcosm.
The square or bhupura represent the earth energy. It is represented as a surface that surrounds in a wall like manner all parts of the yantra. The three lines of bhupura of Sri Yantra represent each one aspect of Tripura Sundari. In the outer line there are represented eight protective worlds (lokapalas), the guardian spirits of the main directions and of the intermediate directions. In the middle line there are eight Siddhi Shaktis representing the world of the senses. Within the inner line there are eight shaktis representing the control over the lower tendencies.

 

Sri Yantra represents analogically a whole universe in expansion or resorption. It has to be actively contemplated, perceiving the subtle analog sense, that is either representing the cosmic movement of Tripura Sundari which, from its center extends around creating the universe, or we worship Her starting from the exterior to finally get to its center where the ultimate spiritual essence of Tripura Sundari lies. The aspirant who adores Tripura Sundari will soon understand all this subtle cosmic process.

 

“The one highly awakened spiritually has to meditate continually on the supreme almighty splendor which is the will of God.” (Sutra 72 of Yoginihridaya)

 

 

yogaesoteric
February 2013

 

 

Sri Yantra, la représentation subtile de Tripura Sundari Qu’est-ce que c’est un yantra?

 

Le monde est souvent perçu comme un système complexe par la tradition tantrique et pour cette raison une simplification s’impose comme nécessaire, une réduction à l’essence, jusqu’aux moindres détails. Ainsi, les yantras sont des transpositions linéaires ou géométriques, bidimensionnelles ou tridimensionnelles à travers lesquelles nous avons accès à la source essentielle de la manifestation d’un aspect de cette création. La divinité gouvernante ou protectrice du yantra occupe la place centrale dans le yantra (lorsque le yantra est plan), ou le sommet du yantra (lorsque la représentation est tridimensionnelle). Un yantra peut être placé dans un plan, bhuprastara – en deux dimensions, orienté vers l’est ou le nord, ou meruprastara – en trois dimensions, le yantra ayant une forme pyramidale. Le yantra peut être chargé avec un mantra ou un bija mantra du pouvoir qui est représenté, pour acquérir de l’efficacité. Bindu, ou le point central de Sri Yantra représente le “foyer de pouvoir” où l’univers entier est projeté dans une forme condensée, à travers lequel on réalise la mise en ineffable résonance avec le microcosme de l’être de l’adorateur avec certaines énergies spécifiques de Tripura Sundari. Elle habite en tant qu’esprit gigantesque universel dans le bindu, le centre du centre de Sri Yantra, mais qui, étant occulté, n’est pas représenté. De ce point partent tous les fils de force de la création. Sri Yantra a un noyau formé de neuf triangles, qui représentent la projection au niveau de la terre du cycle complet de l’Enéade des forces divines. Le diagramme exprime la triade des forces divines de l’Émanation universelle, de l’Équilibre qui maintient et de la Résorption cosmique. Ainsi, le triple visage du Divin se reflète dans la création en conformité avec le principe de l’analogie, les Eaux d’en Haut (le Ciel) se reflétant dans les Eaux d’en Bas (la Terre). Nous avons ainsi quatre paires de triangles complémentaires, entre lesquels ceux qui ont la pointe en bas représentent les énergies de la Manifestation, descendantes, “féminines”, Yin, et les triangles avec la pointe en haut correspondent aux énergies de la Résorption, ascendante, “masculines”, Yang, pendant qu’au centre du diagramme se trouve le triangle unique des énergies divines suprêmes. Invisible, la décade gouverne tout à travers le foyer du triangle central, véritable ressort de la transcendance. Les autres parties qui composent le yantra – les pétales, les lignes du yantra – sont normalement arrangées en cercles concentriques (mandalas) et symbolisent chacune, en partie, un attribut de la Déesse. Dans Sri Yantra sont présentés 111 aspects. Elle peut être associée au symbolisme humain où il existe de tels rapports exacts entre les différentes parties du corps, les une avec les autres. Ainsi, nous pouvons voir Tripura Sundari comme une déesse Macrocosmique qui s’identifie parfaitement, jusqu’aux moindres détails à l’être humain, considéré comme un Microcosme. Le carré ou bhupura représente l’énergie de la terre. Celle-ci est représentée comme une surface qui entoure, comme des murs, tous les éléments qui composent le yantra. Les trois lignes de bhupura de Sri Yantra représentent chacune en partie un aspect de Tripura Sundari. Dans la ligne extérieure sont représentés huit mondes protecteurs (lokapalas), les esprits gardiens des directions principales et ceux des directions intermédiaires. Dans la ligne médiane sont représentés les huit Siddhi Shaktis qui figurent le monde des sens. Dans la ligne intérieure sont huit shaktis représentant le contrôle sur les tendances inférieures. Analogiquement, Sri Yantra représente un univers entier en expansion ou en résorption. Il doit être contemplé de façon active, en percevant le sens analogique, subtil, c’est-à-dire représentant le mouvement cosmique de Tripura Sundari qui, à partir de son centre s’expansionne en créant ainsi l’univers. Ou bien nous pouvons réaliser Son adoration à partir de l’extérieur pour arriver finalement au centre où se trouve l’essence spirituelle ultime de Tripura Sundari. L’aspirant qui adore Tripura Sundari comprendra très vite ce processus subtil, cosmique. “Celui qui est éveillé du point de vue spirituel doit méditer intensément, sans répit, sur la splendeur suprême et toute puissante qu’est la volonté de Dieu”. (sutra 72, de Yoginihridaya).